Perhatikan Contoh berikut ini;
Contoh 1 :
(أ) جَاءَ الطَالِبُ النَشِيْطُ
(ب)قَرَأَ الطَالِبُ الكِتَابَ الجَدِيْدَ
(ج)يَشْرَحُ الأُسْتَاذُ الدَرْسَ بِصَوْتٍ عَالِيٍ
(ب)قَرَأَ الطَالِبُ الكِتَابَ الجَدِيْدَ
(ج)يَشْرَحُ الأُسْتَاذُ الدَرْسَ بِصَوْتٍ عَالِيٍ
Pada contoh kalimat diatas, kata yang bergaris bawah merupakan susunan dari na’at (sifat) dan man’ut (yang disifati). Kata pertama adalah man’ut (yang disifati) sedangankan kata kedua adalah na’at (sifat). Antara na’at dan man’ut harus sesuai dalam hal I’rob-nya. Perhatikan kalimat yang bergaris bawah pada contoh satu, antara na’at dan man’ut kharokat nya pada huruf akhir dibaca sama.
Contoh 2 :
Kaidah berikutnya ialah antara na’at dan man’ut harus sesuai dalam hal mudzakar dan muanats-nya. Contoh dua bagian A merupakan contoh na’at man’ut dari isim mudzakar, sedangkan contoh dua bagian B merupakan contoh na’at man’ut dari isim muanats.
contoh 3;
القَلَمُ الْمَكْسُوْرُ عَلَى الْمَكْتَبِ
القَلَمُ الْمَكْسُوْرَانِ عَلَى الْمَكْتَبِ
الْأَقْلَمُ الْمَكْسُوْرَةُ عَلَى الْمَكْتَبِ
القَلَمُ الْمَكْسُوْرَانِ عَلَى الْمَكْتَبِ
الْأَقْلَمُ الْمَكْسُوْرَةُ عَلَى الْمَكْتَبِ
Untuk kaidah selanjutnya yakni, antara na’at dan man’ut harus sesuai dalam hal ma’rifat (khusus) dan nakirah (umum). Pada contoh satu dan contoh tiga diatas, antara na’at dan man’ut sama-sama dibaca tanwin dan tidak ber-ال. Sedangkan pada contoh tiga antara na’at dan man’ut diawali dengan ال .
Contoh soal pada TOSA :
عَرَفْتُ طَالِبَتَيْنِ لَهُمَا مَهَارَةٌ مُتَوَافِرَا فِي اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ1-
أبجد
2- أَنَامُ فِي الحُجْرَةِ ....... بَابُهَا.
أ. الْمَقْفُوْلَةَ ج. مَقْفُوْلَةً
ب. الْمَقْفُوْل ِد. الْمَقْفُوْلَةِ
أبجد
2- أَنَامُ فِي الحُجْرَةِ ....... بَابُهَا.
أ. الْمَقْفُوْلَةَ ج. مَقْفُوْلَةً
ب. الْمَقْفُوْل ِد. الْمَقْفُوْلَةِ