Allaahummaj'al fii qolbii nuuron, wa fii lisaanii nuuron, waj'al fii sam'ii nuuron, waj'al fii bashorii nuuron, waj'al min tahtii nuuron, waj'al min fauqii nuuron, wa 'an yamiinii nuuron, wa 'an yasaarii nuuron, waj'al amaamii nuuron, waj'al kholfii nuuron, waj'al fii nafsii nuuron, wa a'zhim lii nuuron.

Ya Allah, jadikanlah cahaya dalam hatiku, cahaya dalam lisanku. Jadikanlah cahaya dalam pendengaranku. Jadikanlah cahaya pada penglihatanku. Jadikanlah cahaya dari bawahku. Jadikanlah cahaya dari atasku, cahaya dari kananku dan cahaya dari kiriku. Jadikanlah cahaya di depanku. Jadikanlah cahaya di belakangku. Jadikanlah cahaya pada jiwaku, dan besarkanlah cahaya untukku.

HR. Muslim no. 1791 dan an-Nasa’i no. 1121.

Hadits Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma. Tatkala ia bermalam di rumah bibinya, Maimunah bintu al-Harits radhiyallahu ‘anha di saat giliran Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam di rumahnya. Ibnu Abbas melihat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bangkit untuk menunaikan hajatnya. Setelahnya beliau berwudhu seperti wudhu untuk shalat. Kemudian beliau mengerjakan shalat dan di sujudnya beliau membaca: (doa di atas).

Namun, riwayat yang lain menyebutkan bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam mengucapkan zikir yang hampir sama dengan zikir di atas setelah selesai shalat yakni saat berdoa seperti dalam riwayat Muslim no. 1796, sehingga terkadang beliau melakukan yang ini (membacanya dalam sujud), di kali lain yang itu (saat berdoa setelah shalat lail).

Sumber: http://asysyariah.com/seputar-hukum-islam-tata-cara-sujud