Abu Abdullah Muhammad bin ‘Ali bin al-Husain al-Hakim at- Tirmidzi, salah seorang pemikir mistisisme Islam yang kreatif dan terkemuka, diusir dari kota kelahirannya. Tirmidzi, mengungsi ke Nishapur di mana ia meberikan ceramah-cermah pada tahun 285H/898M.

Karya-karyanya yang bersifat psikologis sengat mempernagaruhi Al-Ghazali, sedang teorinya yang menghebaohkan mengenai Manuis aSuci dambil dan dikembangkan oleh Ibnu Arabi. Sebagai seorang penulis yang kreatif banyak di antara karya-karyanya, termasuk sebuah sketsa otogiografi masih dapat ditemukan dan beberapa di antaranya telah diterbitkan.

PENDIDIKAN DARI HAKIM AT-TIRMIDZI

Muhammad bin Ali at-Tirmidzi bersama dua orang pelajar lainnya bertekad dakan melakukan pengembaraan untuk menuntut ilmu. Ketika mereka hendak berangkat, ibunya sangat sedih.

“Wahai buah hati ibu,” sang ibu berkata. “Aku seorang perempuan yang sudah tua dan lemah, bila ananda pergi tak ada lagi seorang pun yang ibunda punyai di atas dunia ini. Selama ini anandalah tempat ibunda bersandar. Kepada siapakah ananda menitipkan ibunda yang sebatang kara dan lemah ini?”

Kata-kata ini menggoyahkan semangat Muhammad bin Ali at-Tirmidzi, ia membatalkan niatnya, sementara kedua sahabatnya tetap berangkat menegembara mencari ilmu itu. Suaut hari Muhammad bin Ali at-Tirmidzi duduk di sebuah pemakaman meratapi nasibnya.

“Di sinilah aku! Tiada seorang pun yang perduli kepadaku yang bodoh ini. Sedang kedua sahabatku itu nanti akan kembali sebagai orang-orang terpelajar yang berpendidikan sempurna.”

Tiba-tiba muncul seorang tua dengan wajah yang berseri-seri. Ia menegur Muhammad bin Ali at-Tirmidzi:

“Nak, mengapakah engkau menangis?.”

Muhammad bin Ali at-Tirmidzi meneceritakan segala keluh kesahnya itu.

“Maukah engkau menerima pelajaran dari saya setiap hari sehingga engkau dapat melampaui kedua sahabatmu itu dalam waktu yang singkat?.”
Orang tua itu bertanya kepada Muhammad bin Ali at-Tirmidzi.

“Aku bersedia,” jawab Muhammad bin Ali at-Tirmidzi.

“Maka, Muhammad bin Ali at-Tirmidzi mengisahkan,“ setiap hari ia memberikan pelajaran kepadaku. Setelah tiga tahun berlalu barulah aku menyadari bahwa sesungguhnya orang tua itu adalah Khidir dan aku memperoleh keberuntungan yang seperti itu karena telah berbakti kepada ibuku.”

Setiap hari minggu (Abu Bakr al-Warraq mengisahkan) Khidir mengunjungi Muhammad bin Ali at-Tirmidzi dan kemudian mereka memperbincangkan berbagai persoalan.

Pada suatu hari Muhammad bin Ali at-Tirmidzi berkata kepadaku: “Hari ini engkau hendak ku ajak pergi ke suatu tempat.”
“Terserah kepada guru,” jawabku.

Kami pun berangkat. Tatkala kami sampai di sebuah padang pasir tiu aku melihat sebuah singgasana kencana di bawah naungan sebatang pohon yang rindang di pinggir sebuah telaga. Pada singgasana itu duduk seorang berpakaian indah. Syeikh menghampirinya, orang itu berdiri dan memepersilahkan syeikh duduk di atas singgasana itu. Kemudian orang-orang berdatangan dari segala penjuru dan berkumpul di tempat itu.

Semuanya berjumlah empat puluh orang. Kemudian mereka memberi isyarat ke atas. Seketika itu juga tersajilah berbagai hidangan dan mereka pun makan. Syeikh mengajukan pertanyaan-pertanyaan dan orang itu memberi jawaban. Tetapi bahasa yang mereka pergunakan sama sekali tidak dapat kupahami. Beberapa lama kemudian Muhammad bin Ali at-Tirmidzi memohon diri dan menginggalkan tempat itu.

“Mari kita pergi,” ajak Muhammad bin Ali at-Tirmidzi kepadaku. “Engkau telah diberkahi.”

Sebentar saja kami telah berada kembali di Tirmidzi. Aku bertanya kepada Syiekh Muhammad bin Ali at-Tirmidzi:

“Apakah artinya semua kejadian tadi? Temmpat apakah itu dan siapakah orang itu.?”

“Itulah lembah pemukiman Putera-putera Israil,” jawab Muhammad bin Ali at-Tirmidzi, “Dan orang tadi adalah Paul.”

“Bagaimana kita dapat pulang pergi dalam waktu sesingkat ini,?” tanyaku.

“Abu Bakr,” jawab Muhammad bin Ali at-Tirmidzi, “Jika Dia mengantarkan maka sampailah kita. Apakah gunanya kita bertanya mengapa dan bagaimana, yang perlu engkau sampai ke tujuan bukan untuk bertanya-tanya.”

Kemudian Muhammad bin Ali at-Tirmidzi bertutur: Betapa pun besar perjuanganku untuk menundukkan hawa nafsu, namun aku tidak berhasil. Di dalam keputusasaan aku berkata: “Mungkin Allah telah menciptakan diriku ini untuk disiksa di dalam neraka. Mengapakah diri yang terkutuk ini harus ku pelihara lagi?.

Maka aku pergi ke pinggir Sungai Oxus. Kepada seseorang yang berada di situ aku minta tolong untuk mengikat kaki dan tanganku, dan setelah itu iapun pergi meninggalkan seorang diri. Aku berguling-guling dan jatuh ke dalam air. Aku ingin mati terbenam! Tetapi ketika terbentur permukaan air, ikatan di tanganku terlepas dan sebuah gulungan ombak menghempaskan tubuhku ke pinggir.

Dengan putus asa aku berseru: “Ya Allah, Maha Besar Engkau yang menciptakan seseorang yang tak pantas diterima baik di surga maupun di neraka!.”

Berkat seruan ku di dalam keputus asaan itu terbukalah mata hatiku dan terlihatlah olehku segala sesuatu yang harus ku lakukan. Pada saat itu juga terbebaslah aku dari hawa nafsu. Selama hataku, aku bersyukur terhadap saat-saat kebebasan itu.

Abu Bakr al-Warraq juga mengisahkan sebagai berikut ini:

Pada suatu hari Muhammad bin Ali at-Tirmidzi menyerahkan buku-bukunya kepadaku untuk dibuang ke sungai Oxus. Ketika ku periksa ternyata buku-buku itu penuh dengan seluk beluk dan kebenaran-kebenaran mistik. Aku tak tega melaksanakan perintah Muhammad bin Ali at-Tirmidzi itu dan buku-buku tersebut ku simpan di dalam kamarku. Kemudian aku katakan kepadanya bahwa buku-buku itu telah ku lemparkan ke dalam sungai.

Tetapi Muhammad bin Ali at-Tirmidzi bertanya kepadaku: “Apakah yang engkau saksikan setelah itu.?

“Tidak sesuatu pun.” Jawabku.

“Kalau begitu, engkau belum membuang buku-buku itu ke dalam sungai. Pergilah dan buanglah buku-buku itu,” perintah Muhammad bin Ali at-Tirmidzi.

“Ada dua persoalan,” aku berkata di dalam hati. “Yang pertama, mengapa ia ingin membuang buku-buku ini ke dalam sungai? Yang kedua, apakah yang akan kusaksikan nanti setelah mencampakkan buku-buku ini kedalam air?.”

Aku terus berjalan menuju sungai Oxus dan melemparkan buku-buku itu. Tetapi seketika itu juga air sungai terbelah dan terlihatlah olehku sebuah peti yang terbuka tutupnya. Buku-buku itu jatuh ke dalam peti itu, kemudian tutup peti tersebut mengatup dan air sungai bersatu kembali. Aku terheran-heran menyaksikan kejadian ini.

Ketika aku kembali, Muhammad bin Ali at-Tirmidzi bertanya: “Sudahka engkau lemparkan buku itu?.”

Aku menyahut: “Guru, demi keagungan Allah, katakanlah kepadaku apakah rahasia di balik semua ini?.”

Muhammad bin Ali at-Tirmidzi menjelaskan: “Aku telah menulis buku-buku mengenai ilmu sufi dengan keterangan-keterangan yang sulit untuk dihamai oleh manusai-manusia biasa.

Saudara ku Khidir meminta buku-buku itu. Peti yang engkau lihat tadi telah dibawakan oleh seekor ikan atas permintaan Khidir, sedang Allah Yang Maha Besar memerintahkan kepada air untuk mengatarkan peti itu kepadanya.”

ANEKDOT-ANEKDOT MENGENAI TIRMIDZI

Pada waktu itu ada seorang pertapa besar yang selalu mengecam Muhammad bin Ali at-Tirmidzi. Padahal di atas dunia ini, kecuali sebuah pondok, tidak sesuatu pun dimiliki Muhammad bin Ali at-Tirmidzi.

Muhammad bin Ali at-Tirmidzi pulang dari Hizaz, ternyata seekor induk anjing telah msuk ke dalam pondoknya yang tak berdaun pintu itu da melahirkan anaknya di situ. Muhammad bin Ali at-Tirmidzi tidak mau mengusir anjing itu. Delapan puluh kali ia pulang pergi ke pondoknya, dan berharap agar si anjing telah pergi meinggalkan pondok itu membawa anak-anaknya.

Pada malam harinya si pertapa bermimpi bertemu dengan Nabi, Di dalam mimpi itu Nabi berkata kepadanya:

“Engkau menentang seorang manusia yang telah delapan puluh kali memberikan pertolongan kepada seekor anjing. Jika engkau menginginkan kebahagiaan yang abadi, kencangkanlah ikat pinggangmu dan berbaktilah kepadanya..”

Si Pertapa, yang sebelumnya enggan membalas salam Muhammad bin Ali at-Tirmidzi sejak saat itu hingga matinya mengabdi kepadanya.

“Apabila guru marah pada kalian, apakah kalian tahu?.” Seseorang bertanya kepada keluarga Muhammad bin Ali at-Tirmidzi.

“Ya, kami tahu,” mereka menjawab, “setiap kali ia marah kepada kami, maka ia bersikap lebih ramah daripada biasanya.

Kemudian ia tidak mau makan dan minum. Ia menangis dan bermohon kepada Allah:
“Ya Allah, apakah perbuatanku ayng menimbulkan murka-Mu, sehingga engkau membuat keluargaku sendiri menetangku? Ya Allah, aku mohon ampunan-Mu! Tunjukanlah mereka jalan yang benar!.”

Apabila ia bersipat seperti demikian, tahulah kami bahwa ia sedang marah. Dan segera kami bertaubat agar ia terlepas dari dukacitanya itu.”

Telah beapa lama Muhammad bin Ali at-Tirmidzi tidak pernah bertemu dengan Khidir. Pada suatu hari seorang pembantu yang masih gadis memncuci pakaian bayi dan kotoran-kotoran bayi itu dimasukkannya ke dalam sebuah baskom.

Sementara itu syeikh Muhammad bin Ali at-Tirmidzi dengan mengenakan jubah dan sorban yang bersih berjalan ke masjid. Karena suatu hal yang sepele, tiba-tiba si gadis mengamuk dan isi baskom itu tertumpah ke atas kepala Muhammad bin Ali at-Tirmidzi.

Muhammad bin Ali at-Tirmidzi tak berkata apa-apa dan menelan amarahnya. Tidak berapa lama kemudian bertemulah ia dengan Khidir.

Kettika Muhammad bin Ali at-Tirmidzi masih remaja, ada seorang wanita jelita minta dilamar olehnya, tetapi Muhammad bin Ali at-Tirmidzi menolaknya. Pada suatu hari, setelah mengetahui bahwa Muhammad bin Ali at-Tirmidzi sedang berada di dalam taman, si wanita segera berdandan dan pergi pula ke sana.

Tetapi begitu melihat kedatangannya, Syeikh Muhammad bin Ali at-Tirmidzi segera mengambil langkah seribu. Si Wanita mengejar dan berteriak-teriak bahwa Muhammad bin Ali at-Tirmidzi telah mencoba hendak membunhnya. Muhammad bin Ali at-Tirmidzi tidak perduli, dipanjatnya sebuah pagar yang tinggi dan melompat ke seberang.

Pada suatu hari di masa tuanya, ketika sedang mengkaji perbuatan-perbuatan yang telah dilakukannya dan apa-apa yang telah diucapkannya, teringatlah ia kepada kejadian itu, Terpikirlah oleh Muhammad bin Ali at-Tirmidzi:
“Apakah salahya jika dahulu aku penuhi kebutuhan wanita itu? Bukankah pada waktu itu aku masih remaja dan oleh karena itu masih sempat bertaubat?.”

Ketika menyadari pikiran yang seperti ini Muhammad bin Ali at-Tirmidzi sangat menyesal.

“Wahai diriku yang keji dan pelawan!.” Ia berkata, “empat puluh tahun yang lalu ketika engkau masih remaja dengan semangat yang bergejolak, engkau tidak pernah berpikir seperti ini. Tetapi di amsa tuamu ini, setelah sedemikian banyak perjuangan yng engkau menangkan, mengapakah engkau menyesal karena tidak jadi melakukan sebuah dosa?.”

Muhammad bin Ali at-Tirmidzi sangat sedih. Tiga hari lamanya ia menyesali pikiran itu. Setelah itu di dalam mimpi ia bertemu dengan Nabi yang berkata kepadanya:

“Muhammad, janganlah engkau bersedih hati. Yang telah terrjadi itu bukanlah karena kesalahanmu. Hal itu karena engkau pikirkan empat puluh tahun berlalu sejak kematianku. Waktuku untuk meninggalkan dunia ini telah tertunda sedemikian lamanya, dan aku semakin jauh.

Hal itu terjadi bukanlah karena dosamu, dan bukan karena engkau kurang memperoleh kamejuan spiritual. Yang engkau alami itu adalah karena waktumu untuk meninggalkan dunia ini tertunda, bukan karena keaiban di dalam dirimu.

Kisah berikut ini diduga berasal dari Muhammad bin Ali at-Tirmidzi.

Setelah Adam dan Hawa berkumpul kembali dn taubat mereka diterima Allah, pada suatu hari Adam meninggalkna Hawa seorang diri karena sesuatu keperluan. Maka datanglah Iblis beserta anaknya yang bernama Khannas kepada Hawa.

“Aku harus pergi untuk melakukan sesuatu hal yang penting,” si Iblis berkata kepada Hawa. ”Tolong jaga anakku hingga aku kembali nanti.” Hawa menerima anak itu dan si Iblis pun pergi.

“Dia adalah anak Iblis yang dititipkannya kepadaku,” jawab hawa.” Mengapa engkau sudi menolongnya?.” Adam mencela Hawa. Dengan sangat marah anak Iblis itu dibunuhnya, dicincangnya, dan setiap cincangan itu digantungkannya pada dahan. Setelah itu pergilah Adam. Tidak lama kemudian Iblis dataang.

“Di manakah anakku?.” Ia bertanya kepada Hawa.

Hawa menerangkan segala sesuatu yang telah terjadi:

“Adam mencincang-cincang tubuh anakmu dan setiap potongan tubuh anakmu digantungkannya pada dahan pohon.”

Si Iblis meneyerukan nama anaknya. Potongan-potongan tubuh anaknya berkumpul dan iapun hidup kembali, kemudain berlari menyambut ayahnya.

“Jagalah dia,” si Iblis bermohon kepada Hawa. “karena ada urusan lain yang harus kulakukan.”

Mula-mula hawa menolak tetapi Iblis bermohon sedemikian gigihnya sehingga akhirnya ia pun menyerah. Setelah itu pergilah si Iblis meninggalkan tempat itu. Ketika Adam pulang terlihatlah olehnya anak Ibllis itu.

“Apakah artinya semua ini?” tanya Adam.

Hawa mengisahkan yang telah terjadi. Adam memukuli Hawa habis-habisan.

“Aku tak tahu apakah rahasia di balik semua ini.” Adam menghardik,” sehingga engkau tidak memathui aku tetapi memathuhi seteru Allah dan terperdaya oleh bujukannya.”

Anak itu dibunuhnya dan mayatnya dibakarnya, kemudian sebagian abunya dibuangnya ke dalam air, sedang sebagiannya lagi dibuangnya ke udara dan diterbangkan angin. Setelah itu Adam pergi. Si Iblis datang pula menanyakan anaknya. Hawa menceritakan apa yang telah dilakukan Adam terhadap anakanya. Si Iblis berteriak memanggil anaknya, abu-abu mayat anaknya yang dibakar tadi berkumpul, kemudian si anak hidup kembali dan bersimpuh di depan ayahnya.

Sekali lagi Iblis memohon pertolongan tetapi ditolak oleh Hawa.

“Pastilah akau dibunuh Adam nanti,” jawabnya.

Iblis membujuk dengan berbagai sumpah sehingga akhirnya Hawa sekali lagi menyerah. Si Iblis pun pergi. Adam kembali dan didapatinya Hawa bersama anak itu lagi.

“Allah-lah yang mengetahui apa yang bakal terjadi sekarang ini.” Adam menghardik penuh amarah. “engkau menuruti kata-katanya dan tak memperdulikan kata-kata ku.”

Khannas disembelihnya dan dimasaknya. Separuh dari tubuh Khannas dimakannya sendiri dan separuhnya lagi diberikannya kepada Hawa. (Orang-orang mengatakan setelah tindakan Adam yang terakhir ini Iblis masih dapat menghidupkan dan membawa Khannas dalam rupa seekor domba).

Kemudian si Iblis datang pula menanyakan anaknya dan Hawa menceritakan apa yang telah terjadi:

“Anakmu dimasak Adam. Separuh tubuhnya aku makan dan separuhnya lagi dimakan oleh Adam.”

“Inilah yang selama ini ku inginkan,” si Iblis berseru girang. “Aku ingin menyusup ke dalam tubuh Adam. Kini setelah dadanya menjadi tempat kediamanku, tercapailah sudah keinginanku itu.