ISLAM FIKRATAN

(اَلإِسْلاَمُ فِكْرَةً)

Hiwar (Diskusi)

Apa pandangan berbagai isme yang ada di dunia ini (kapitalisme, marxisme, sosialisme, liberalisme, eksistensialisme, ateisme, fasisme) terhadap:

Ketuhanan?
Kerasulan?
Ibadah?
Alam semesta?
Manusia?
Kehidupan?

Fikroh

Fikrah biasanya diartikan dengan

Pola pikir
Ideologi
Pemikiran yang sudah mendarah-daging

Fikrah sangat dipengaruhi oleh SUMBER FIKRAH
Ada dua sumber fikrah:

Iman dengan bashirah (pandangan hati dan argumentasi)
Kekafiran dengan hawa nafsu

Meskipun nampaknya fikrah-fikrah itu banyak, hakikatnya hanya ada dua saja

Saling Bertentangan

Kedua sumber fikrah itu saling bertentangan: bagai bumi dan langit perbedaannya, bagai malam dan siang, bagai laki-laki dan perempuan 92:1-11
92:1-3 sumpah Allah dengan malam dan siang, serta penciptaan laki-laki dan perempuan
92:4 usaha yang bermacam-macam, di antaranya bentuk fikrah yang bermacam-macam
92:5-11 hakikatnya hanya ada dua saja
Yang bermacam-macam itu = kekafiran -> bhineka tuggal ika

Saling Menarik

Keduanya saling menarik dan melemahkan

Jika pengaruh iman dengan bashirah kuat sekali, maka pengaruh kekafiran dengan hawa nafsu lemah sekali; begitupun sebaliknya
Contoh: orang-orang yang disebut cendikiawan Muslim hasil didikan orientalis -> membuat keragu-raguan pada umat Islam, bukan memperkuat umat Islam; membela kepentingan kafir

Perkuat iman dan bashirah kita agar memiliki imunitas fikrah Islam yang kuat; pada saat yang sama, lawan fikrah-fikrah produk kafir yang bertentangan dengan Islam

6 Hakikat Besar (اَلْحَقَائِقُ اَلْكُبْرَى)

Semua fikrah itu memiliki pandangan yang tersendiri tentang 6 hakikat besar:

Ketuhanan
Kerasulan
Ibadah
Alam semesta
Manusia
Kehidupan

Ketuhanan (أُلُوْهِيَّةٌ)

Islam sangat jelas dan tegas tentang masalah ketuhanan ini -> konsep tauhid (112:1)
Ateisme memandang bahwa tuhan tidak ada

Nietsczhe mengatakan, “Tuhan telah mati”
Agama dianggap candu masyarakat

Berbagai isme lain, termasuk agama samawi (Kristen dan Yahudi) meskipun percaya kepada tuhan, tapi terkotori oleh kemusyrikan
Paganisme (penyembahan berhala) masih juga ada sampai sekarang ini
Yunani, Budha, Hindu -> Kepercayaan kepada dewa-dewa

Kerasulan (اَلرِّسَالَةُ)

Hanya Islam yang memiliki pandangan yang jelas tentang kerasulan dan juga kenabian
Nabi dan Rasul adalah orang-orang yang dipilih oleh Allah untuk mengemban tugas dakwah dan risalah dengan diberi wahyu oleh Allah (4:162-165)
Yahudi dan Nasrani banyak sekali melakukan penyimpangan dalam masalah ini

Membeda-bedakan para rasul: Yahudi menolak Isa AS dan Muhammad SAW, sedangkan Nasrani menolak Muhammad SAW; Islam mengakui semuanya (2:285)
Menjadikan salah satu Nabi atau Rasul sebagai Tuhan

Prinsip seperti wahyu ada di isme lainnya:

Budha: Sidharta Gautama mendapat “pencerahan” atau menjadi budhha (bahasa Sansekerta yang berarti “ia yang sadar”)
Wangsit yang dikenal dalam ajaran kebatinan

Ibadah (اَلْعِبَادَةُ)

Pemahaman akan ibadah dalam Islam sangat luas, meliputi ibadah mahdhah (ritual) dan ghairu mahdhah (umum)
Ibadah hanya ditujukan kepada Allah semata (51:56)
Isme-isme yang lain:

Sesaji kepada arwah dan dewa-dewi
Bernyanyi di gereja
Berdoa, tetapi bukan kepada Allah saja -> berhala, Yesus, dewa-dewi

Waktu-waktu ibadah selain Islam juga tertentu: ahad, sabtu
Dalam Islam seluruh waktu dan aktivitas dapat digunakan sebagai ibadah, meskipun ada ibadah yang ditentukan waktu-waktunya
Shalat adalah cerminan ibadah yang paling sempurna

Alam semesta (اَلْكَوْنُ)

Islam dengan jelas memandang alam semesta ini diciptakan oleh Allah SWT

Semula satu kemudian terbelah (21:30)
Dalam enam masa (7:54)
Dengan ukuran tertentu (25:2)
Dengan petunjuk tertentu (20:50)
Alam ini bersujud dan bertasbih kepada Allah (13:15, 17:44)
Akan hancur pada hari kiamat (56:1-6)

Materialisme memandang semua serba materi
Ateisme meyakini bahwa alam ini ada dengan sendirinya (???)

Manusia (اَلإِنْسَانُ)

Islam memandang manusia sebagai makhluk yang dimuliakan, diberi tanggung jawab, diberi pilihan dan diberi balasan atas apa yang telak diperbuat (4:1, 17:70, 33:72, 18:29, 98:6-8)
Manusia diciptakan oleh Allah yang terdiri dari unsur tanah (jasad) dan ruh (32:7-9)
Manusia akan dibangkitkan kembali pada hari kiamat untuk mempertanggungjawabkan segala perbuatannya; membangkitkan kembali itu lebih mudah daripada menciptakan dari tidak ada (30:27)
Hindu mengenal inkarnasi, harta di dunia bisa dibawa mati
Materialisme tidak mempercayai manusia diciptakan, tapi berasal dari materi lainnya (kera), dan tidak percaya kebangkitan dan akhirat (45:24)

Kehidupan (اَلْحَيَاةُ)

Islam memandang kehidupan itu secara luas dalam berbagai dimensi dan tahapannya (2:28)

Kehidupan di alam ruh (وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا)
Kehidupan di alam rahim dan alam dunia (فَأَحْيَاكُمْ)
Mati dan berada di alam kubur (ثُمَّ يُمِيتُكُمْ)
Kebangkitan kembali setelah hari kiamat (ثُمَّ يُحْيِيكُمْ)
Kehidupan di akhirat (ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)

Isme-isme lain ada yang memandang kehidupan ini hanya di dunia saja, tidak ada akhirat (50:3)
Ada yang percaya akhirat tapi yakin selamat meskipun bergelimang dosa dan musyrik kepada Allah

Pandangan yang Islami (اَلتَّصَوُّرُ اَلإِسْلاَمِيُّ)

Ketika memandang keenam hakikat yang besar itu dilandasi oleh iman dan bashirah, maka pandangannya adalah pandangan yang Islami (اَلتَّصَوُّرُ اَلإِسْلاَمِيُّ)
Kacamata yang dipakai adalah kacamata Islam
3:191 رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
2:156 إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
49:10 إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ

Pemikiran yang Islami (اَلْفِكْرُ اَلإِسْلاَمِيُّ)

Karena cara pandangnya Islami, maka cara berpikirnya (fikrahnya) pun Islami
3:190-191 ULUL ALBAB: berdzikir dan berfikir
Berpikir sesuai dengan karakteristik Islam itu sendiri:

Rabbaniyah (اَلرَّبَّانِيَّةُ): Allah oriented (3:79, 146)
Syumuliyyah (اَلشُّمُوْلِيَّةُ): menyeluruh
Ijabiyyah (اَلإِجَابِيَّةُ): positif (28:77)
Tawazun (اَلتَّوَازُنُ): seimbang (28:77)
Waqi’iyyah (اَلْوَاقَعِيَّةُ): realistis (25:20)
‘Adalah (اَلْعَدَالَةُ): adil (5:8, 6:152)

Amal yang Islami (اَلْعَمَلُ اَلإِسْلاَمِيُّ)

Pemikiran yang Islami akan membawa kepada amal yang Islami juga
2:162-163 seluruh amaliyahnya (shalat, ibadah lainnya, hidup dan matinya) untuk Allah semata
11:88 amal-amal perbaikan (ishlahiyyah)
Contoh:

Seorang yang berdoa di mihrab dengan penuh kekhusyu'an penuh sampai menangis dan merendahkan diri di hadapan Allah.
Pada saat yang lain terlihat bahwa dia adalah seorang guru yang nasihat-nasihatnya bisa menggetarkan dada setiap telinga yang mendengarnya.
Selain itu, ternyata ia juga seorang olahragawan yang handal
Pada saat yang lain lagi dia sudah berada di tempat usaha atau pekerjaannya, melakukan aktivitas bisnis dengan penuh amanah, ikhlas, dan profesional

Pandangan yang Salah (اَلتَّصَوُّرُ اَلْخَاطِئُ)

Karena landasan yang digunakan adalah kekafiran dan hawa nafsu, maka pandangannya menjadi salah
104:3 memandang harta itu akan abadi
18:104 sesat tapi dikiranya kebaikan
35:8 keburukan dipandangnya kebaikan
40:35-36 Fir’aun naik tangga untuk melihat Allah dan memandang Musa AS bohong

Pemikiran Jahiliyah (اَلْفِكْرُ اَلْجَاهِلِيُّ)

Karena cara pandangnya salah, maka cara berpikirnya pun keliru atau berpikirnya jahiliyah
Contoh:

Kafir Quraisy (17:89-97)
Pemilik dua kebun (18:32-44)
Qarun (28:76-82)

Perhatikanlah bagaimana mereka berpikir?

Kafir Quraisy (17:89-97)

Mereka menolak dakwah Rasulullah SAW
Mereka tidak akan percaya selama-lamanya kecuali Rasul SAW

memancarkan mata air dari bumi untuk mereka
atau mempunyai sebuah kebun kurma dan anggur, lalu mengalirkan sungai-sungai di celah kebun yang deras alirannya
atau menjatuhkan langit berkeping-keping atas mereka, sebagaimana dikatakan
atau mendatangkan Allah dan malaikat-malaikat berhadapan muka dengan mereka
atau mempunyai sebuah rumah dari emas,
atau dapat naik ke langit, tapi bawa sebuah kitab yang mereka baca

Sikap Rasul SAW, "Maha Suci Tuhanku, bukankah aku ini hanya seorang manusia yang menjadi rasul?"

Pemilik 2 Kebun (18:32-44)

Dia memiliki dua kebun yang sempurna: berisi pohon anggur yang dikelilingi oleh pohon kurma, dan di antara dua kebun itu ada ladang
Dengarkan apa yang dia katakan:

"Hartaku lebih banyak dari pada hartamu dan pengikut-pengikutku lebih kuat".
"Aku kira kebun ini tidak akan binasa selama-lamanya,
dan aku tidak mengira hari kiamat itu akan datang, dan jika sekiranya aku di kembalikan kepada Tuhanku, pasti aku akan mendapat tempat kembali yang lebih baik daripada kebun-kebun itu".

Dan harta kekayaannya dibinasakan, lalu ia membulak-balikkan kedua tangannya (tanda menyesal) terhadap apa yang ia telah belanjakan untuk itu, sedang pohon anggur itu roboh bersama para-paranya dan dia berkata: "Aduhai kiranya dulu aku tidak mempersekutukan seorang pun dengan Tuhanku".

Qarun (28:76-82)

Qarun adalah anak paman Nabi Musa AS, tapi membelot ke Fir’aun, sehingga menjadi kaya raya
Ia dianugerahi Allah perbendaharaan harta yang kunci-kuncinya sungguh berat dipikul oleh sejumlah orang yang kuat-kuat
Ketika ditegur oleh kaumnya agar tidak sombong, Qarun menjawab, "Sesungguhnya aku hanya diberi harta itu, karena ilmu yang ada padaku".
Orang-orang yang tertipu pun kagum dengan gaya hidupnya
Tapi orang-orang yang berilmu mencela mereka
Akhirnya harta Qarun ditenggelamkan oleh Allah

Bagaimana Sekarang?

Orang-orang yang berpaham liberal tidak mengenal zina, homoseksual atau lesbian
Mereka berpikir, “Ini suka sama suka, apanya yang salah?” (Mereka tidak mengenal aturan Allah)
Pornografi dianggap sebagai seni dan keindahan serta HAM
Yang disebut cendikiawan Muslim pun menganggap semua agama sama, kelak sama-sama di sorga

Amal Jahiliyah (اَلْعَمَلُ اَلْجَاهِلِيُّ)

Sudah tentu, cara berpikir jahiliyah inilah yang menyebabkan merebaknya perbuatan-perbuatan jahiliyah

Seks bebas
untuk memenuhi gaya hidup mewah
Berbagai bentuk penindasan terhadap yang lemah

3:196-197 لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ

sekali-kali kamu terperdaya oleh kebebasan orang-orang kafir bergerak di dalam negeri.
Itu hanyalah kesenangan sementara, kemudian tempat tinggal mereka ialah Jahanam; dan Jahanam itu adalah tempat yang seburuk-buruknya.