Keutamaan Shalat Sunah


عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ أُمِّ حَبِِيْبَةََ رَمْلةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللُه عَنْهُمَا، قََالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللِه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي للَّهِ تَعَالى كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتََيْ عَشْرَةََ رَكْعَةً تََطَوُّعاً غَيْرَ الفَرِيْضَةِ، إِلاَّ بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ، أَوْ : إِلاَّ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ .

رَوَاهُ مُسْلِمٌ

Dari Umm al-Mmu’minin, yaitu Ummu Habibah, nama beliau Ramlah bint Abu Sufyan ra. berkata: Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda:

Tidaklah seorang hamba muslim yang mengerjakan shalat sunnah karena Allah Ta’ala setiap hari dua belas rakaat, melainkan Allah akan mendirikan untuknya sebuah rumah dalam surga, atau: melainkan untuknya akan didirikanlah sebuah rumah dalam surga.

(HR Muslim)

وعَنِ ابنِ عُمَر رَضِيَ اللُه عَنْهُمَا، قَالَ :

صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الجُمُعَةِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِِ .

مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

Dari Ibn Umar ra. berkata:

Aku shalat bersama Rasulullah saw. dua rakaat sebelum Zuhur dan dua rakaat sesudahnya, juga dua rakaat sesudah shalat Jum’at, dua rakaat sesudah shalat Maghrib dan dua rakaat sesudah shalat Isya’.

(Muttafaq ‘alaih)

 

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قََالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ : لِمَنْ شَاءَ .

مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

المُرَادُ بِالأَذَانَيْنِ : الأَذَانُ وَالإِقَامَةُ .

Dari Abdullah Ibn Mughaffal ra. berkata: Rasulullah saw. bersabda:

Antara azan dan iqamah ada shalat sunah, antara azan dan iqamah ada shalat sunah, antara azan dan iqamah ada shalat sunah. Setelah beliau mengucapkan yang ketiga kalinya beliau saw. bersabda: Bagi orang yang suka mengerjakannya.

(Muttafaq ‘alaih)

Yang dimaksudkan dengan dua azan itu ialah azan dan iqamat.

https://selangkahlagiandamasuksurga.com/index.php/kajian/temadetail/464/shalat-rawatib-sebelum-dan-sesudah-shalat-fardhu Hadis sahih, diriwayatkan oleh: 1. Muslim, hadis no. 1198 dan 1199; 2. Abu Daud, hadis no. 1059; 3. al-Tirmizi, hadis no. 380; 4. al-Nasa’i, hadis no. 1773-1787; 5. Ibn Majah, hadis no. 1131; 6. Ahmad, hadis no. 25543, 25550, 26127 dan 26143; 7. al-Darimi, hadis no. 1222 dan 1402. Hadis sahih, diriwayatkan oleh: 1. al-Bukhari, hadis no. 583, 885, 1099, 1102 dan 1109; 2. Muslim, hadis no. 1184, 1185, 1186, 1200, 1460, 1461 dan 1462; 3. Abu Daud, hadis no. 953, 955 dan 957; 4. al-Tirmizi, hadis no. 390, 398 dan 380; 5. al-Nasa’i, hadis no. 579, 1410, 1311, 1739, 1740, 1744, 1745, 1746, 1747 dan 1758; 6. Ibn Majah, hadis no. 1135; 7. Ahmad, hadis no. 4277, 4363, 4431, 4526, 4685, 4881, 5044, 5160, 5175, 5191, 5223, 5346, 5430, 5480, 5498, 5545, 5706, 5783, 5978, 25219 dan 25224; 8. Malik, hadis no. 241 dan 260; 9. al-Darimi, hadis no. 1401, 1407 dan 1527. Hadis sahih, diriwayatkan oleh: 1. al-Bukhari, hadis no. 588 dan 591; 2. Muslim, hadis no. 1384; 3. Abu Daud, hadis no. 1091; 4. al-Tirmizi, hadis no. 170; 5.al-Nasa’i, hadis no. 674; 6. Ibn Majah, hadis no. 1152; 7. Ahmad, hadis no. 16188, 19636, 19651 dan 19665; 8. al-Darimi, hadis no. 1404.